1. Or “scribe.”

Hay “viên ký lục”.

2. Scribes were constantly copying works of literature.

Công việc họ thường làm là chép lại những tác phẩm văn chương.

3. Most often, the scribes appear as Jesus’ religious opponents.

Trong Kinh Thánh, phần lớn các thầy dạy luật thường chống đối Chúa Giê-su.

4. Through the centuries, scribes meticulously copied these books.

Qua nhiều thế kỷ, các ký lục đã tỉ mỉ sao chép các sách này.

5. It was recorded in Joseph’s journal by his scribe.

Bài tường thuật này được người ghi chép của ông ghi vào nhật ký của Joseph.

6. Mark 2:16 speaks of “the scribes of the Pharisees.”

Mác 2:16 nói về “các thầy thông-giáo thuộc phe Pha-ri-si”.

7. Consequently, he traveled to Harmony, Pennsylvania, and became Joseph’s scribe.

Do đó, ông đã đi đến Harmony, Pennsylvania, và trở thành người biên chép cho Joseph.

8. Egyptian scribes produced written material before the time of Moses

Những nhà sao chép Ai Cập đã viết tài liệu trước thời Môi-se

9. King's scribe, Mery-netjer priest, King's messenger to every land.

Người ký lục của Đức vua, tư tế Mery-netjer, sứ giả của Đức vua tới mọi vùng đất.

10. These nameless scribes copied the Sacred Book with meticulous and loving care.”

Những người vô danh này đã tận tâm sao chép Kinh-thánh một cách tỉ mỉ”.

11. Emma, who was pregnant with their first child, was Joseph’s first scribe.

Chính Emma đang mang thai đứa con đầu lòng của họ là người biên chép đầu tiên cho Joseph.

12. (b) How did Jesus’ teaching differ from that of the scribes?

(b) Sự dạy dỗ của Chúa Giê-su khác với những thầy kinh luật ra sao?

13. Titles of Huy: Scribe of the letters of the viceroy, Merymose.

Tước hiệu của Huy bao gồm: Người ký lục của những lá thư của phó vương, Merymose.

14. “The chief priests and the scribes kept standing up and vehemently accusing [Jesus].”

“Các thầy tế-lễ cả và các thầy thông-giáo ở đó, cáo [Chúa Giê-su] dữ lắm”.

15. What advice does Jesus give his listeners concerning the scribes and the Pharisees?

Chúa Giê-su khuyên thính giả điều gì về các thầy thông giáo và người Pha-ri-si?

16. The work of translation progressed rapidly once Oliver committed to act as scribe.

Công việc phiên dịch tiến triển nhanh chóng ngay khi Oliver cam kết làm người biên chép.

17. Chapter 45 contains a promise to Baruch, his scribe, that Baruch’s life would be preserved.

Chương 45 chứa đựng lời hứa với Ba Rúc, người biên chép của ông, là mạng sống của Ba Rúc sẽ được bảo tồn.

18. For in fact, the lying* stylus*+ of the scribes* has been used only for falsehood.

Thật ra, ngòi bút+ giả dối của các ký lục chỉ dùng cho việc dối trá.

19. + 10 However, the chief priests and the scribes kept standing up and vehemently accusing him.

+ 10 Còn các trưởng tế và thầy kinh luật liên tục đứng dậy tố cáo ngài kịch liệt.

20. On April 7, the two men began the work of translation, with Oliver as scribe.

Vào ngày 7 tháng Tư, hai người bắt đầu công việc phiên dịch, với Oliver làm người ghi chép.

21. Beautiful illuminated manuscripts reflect the patience and artistry of the scribes who copied them by hand.

Những bản viết tay đẹp được tô điểm màu sắc rực rỡ phản ánh sự kiên nhẫn và năng khiếu thẩm mỹ của những người sao chép.

22. With Martin as his scribe, Joseph moved forward with the translation of the sacred record.

Với Martin là người ghi chép, Joseph tiến triên với công việc phiên dịch biên sử thiêng liêng.

23. They may have served as scribes or copyists at the temple or in some administrative capacity.

Có lẽ họ là thư ký, tức người sao chép trong đền thờ hoặc làm một số việc hành chánh.

24. While on the road, a scribe says to Jesus: “Teacher, I will follow you wherever you go.”

Trên đường đi, một thầy kinh luật nói với Chúa Giê-su: “Thưa Thầy, Thầy đi đâu tôi sẽ theo đó”.

25. * The arrival of Oliver Cowdery to assist as a scribe in the translation of the Book of Mormon.

* Oliver Cowdery đã đến đó để phụ giúp với tư cách là người biên chép bản dịch Sách Mặc Môn.

26. The brahmin might have been the author of the commentary as well as the scribe of the manuscript.

Bà la môn có thể đã là tác giả của bình luận cũng như là người viết bản thảo của bản thảo.

27. (“were astounded,” “his way of teaching,” “not as their scribes” study notes on Mt 7:28, 29, nwtsty)

(thông tin học hỏi “kinh ngạc”, “cách giảng dạy”, “không như các thầy kinh luật” nơi Mat 7: 28, 29, nwtsty)

28. + 2 And both the Pharisees and the scribes kept muttering: “This man welcomes sinners and eats with them.”

+ 2 Những người Pha-ri-si cùng các thầy kinh luật cứ xầm xì: “Ông này tiếp đón kẻ tội lỗi và ăn chung với họ”.

29. During the Middle Ages, a group of Jewish scribes known as the Masoretes carried on that tradition.

Suốt thời Trung Cổ, một nhóm ký lục người Do Thái được gọi là nhóm Masorete đã tiếp tục truyền thống này.

30. Every Greek historian and every scribe shall have their eyes put out and their tongues cut from their mouths.

Tất cả bọn sử gia Hy Lạp và các lũ chép sách... đều sẽ bị xẻo tai, khoét mắt và cắt lưỡi.

31. Rather, we read: “He was teaching them as a person having authority, and not as their scribes.” —Matthew 7:29.

Trái lại, chúng ta đọc: “Ngài dạy như là có quyền, chớ không giống các thầy thông-giáo” (Ma-thi-ơ 7:29).

32. He acted as scribe while Joseph Smith translated the Book of Mormon from the gold plates (JS—H 1:66–68).

Ông là người biên chép trong lúc Joseph Smith phiên dịch Sách Mặc Môn từ các bảng khắc bằng vàng (JS—LS 1:66–68).

33. The scribes and Pharisees scrupulously insisted on the letter of the law, but they ignored fundamental principles that reflected love and compassion.

Các thầy thông giáo và người Pha-ri-si khăng khăng đòi theo sát từng chữ của luật pháp, nhưng lại lờ đi những nguyên tắc cốt yếu phản ánh tình yêu thương và lòng trắc ẩn.

34. See the article “Ancient Scribes and the Word of God” in the March 15, 2007, issue of The Watchtower, pages 18-20.

Xin xem bài “Các nhà sao chép xưa và Lời Đức Chúa Trời” trong tạp chí Tháp Canh ngày 15-3-2007, trang 18-20.

35. Once the Library’s scribes had duplicated the texts, they kept the originals and sent the copies back to the ships.

Những Thư lại của Thư viện chép lại những văn bản này, họ giữ lại bản gốc, và gửi trả bản sao về những con tàu.

36. The scribes and the Pharisees were arrogant and harsh, haughtily demanding exalting titles and sneeringly dismissing the crowds as “accursed people.”

Thầy thông giáo và người Pha-ri-si kiêu ngạo và khắc nghiệt, hách dịch đòi những tước hiệu tôn cao mình và khinh khi đám đông như là “dân đáng rủa”.

37. Also saved were the faithful eunuch Ebed-melech, who had rescued Jeremiah from death in a muddy cistern, and Jeremiah’s loyal scribe, Baruch.

Những người khác cũng được giải cứu là hoạn quan trung thành Ê-bết-Mê-lết, là người từng cứu Giê-rê-mi khỏi bị chết trong hố bùn lầy, và người thư ký trung tín của Giê-rê-mi, là Ba-rúc (Giê-rê-mi 35:18, 19; 38:7-13; 39:15-18; 45:1-5).

38. (Luke 22:25, 26) In fact, Jesus warned: “Beware of the scribes who want to walk around in robes and want greetings in the marketplaces.” —Mark 12:38.

Thật ra, Chúa Giê-su đã cảnh báo: “Hãy coi chừng những thầy kinh luật thích mặc áo choàng đi dạo quanh đây đó và muốn được người ta chào hỏi ở chợ”.—Mác 12:38.

39. In order to become one, she had to train as a scribe and study the medical papyri stored at the Per Ankh, the House of Life.

Để trở thành bác sĩ, cô phải được đào tạo từ việc sao chép bản thảo và nghiên cứu các trang giấy cói về y học ở Per Ankh, hay Ngôi nhà của Sự sống.

40. Classical Greek and Latin sources frequently use the term Chaldeans for the astronomers of Mesopotamia, who were considered as priest-scribes specializing in astrology and other forms of divination.

Những nguồn tiếng Latin và tiếng Hy Lạp kinh điển thường sử dụng thuật ngữ Chaldean để ám chỉ về các nhà thiên văn học của xứ Mesopotamia, những người được xét như là tu sĩ-thư lại chuyên môn hóa trong chiêm tinh học và những thể thức khác của tiên đoán.

41. No sooner in my chair I bent over my writing- desk like a medieval scribe, and, but for the movement of the hand holding the pen, remained anxiously quiet.

Ngay trên ghế của tôi, tôi cúi xuống bàn viết của tôi như một người ghi chép thời trung cổ, và nhưng đối với sự chuyển động của bàn tay cầm bút, vẫn lo lắng yên tĩnh.

42. About 100 years later, scribes who wrote English but also knew Latin, started to reinsert the " b " into the word's spelling, even though no one pronounced it that way.

Khoảng 100 năm sau, những nhà thơ viết tiếng Anh nhưng cũng biết cả tiếng Latin, bắt đầu ghép chữ " b " vào cách đánh vần nó, dù không ai phát âm nó kiểu đó.

43. About 100 years later, scribes who wrote English but also knew Latin, started to reinsert the "b" into the word's spelling, even though no one pronounced it that way.

Khoảng 100 năm sau, những nhà thơ viết tiếng Anh nhưng cũng biết cả tiếng Latin, bắt đầu ghép chữ "b" vào cách đánh vần nó, dù không ai phát âm nó kiểu đó.

44. On a pair of scales, the heart of the scribe, representing his conscience, is weighed against the feather that the goddess of truth and justice wears on her head.

Trái tim của viên ký lục, tượng trưng cho lương tâm của ông, được để lên trên một đĩa cân, còn đĩa cân bên kia là cái lông chim mà nữ thần chân lý và công lý mang trên đầu.

45. Although no blanket is mentioned in most descriptions of the translation process, one was apparently used at an early point to shield the scribe from a view of the plates, spectacles, or breastplate.

Mặc dù không có tấm chăn nào được đề cập đến trong hầu hết các phần mô tả về tiến trình dịch thuật, nhưng hiển nhiên là một tấm chăn đã được sử dụng vào một thời điểm ban đầu để che không cho người ghi chép không nhìn thấy các bảng khắc, kính đeo mắt, hoặc tấm giáp che ngực.

46. (Galatians 2:11-14; Acts 10:24-28, 34, 35) But this slip on the part of Barnabas and Peter surely did not put them in the same category as the scribes and Pharisees or Judas Iscariot.

(Ga-la-ti 2:11-14; Công-vụ 10:24-28, 34, 35) Nhưng sự hớ hênh này của Ba-na-ba và Phi-e-rơ chắc chắn không liệt họ vào hàng các thầy thông giáo và người Pha-ri-si hoặc ngang hàng với Giu-đa Ích-ca-ri-ốt.

47. While there, however, Jesus began to show his disciples that “he must go to Jerusalem and suffer many things from the older men and chief priests and scribes, and be killed, and on the third day be raised up.”

Tuy nhiên, trong thời gian ở đó, Chúa Giê-su bắt đầu bộc lộ cho môn đồ biết ngài “phải đi đến thành Giê-ru-sa-lem, phải chịu tại đó nhiều sự khốn-khổ bởi những người trưởng-lão, thầy tế-lễ cả, cùng thầy thông-giáo, và phải bị giết, đến ngày thứ ba phải sống lại”.

48. Well in advance Jesus tried to help the disciples to realize “that he must go to Jerusalem and suffer many things from the older men and chief priests and scribes, and be killed, and on the third day be raised up.”

Câu này nói: “Mười một môn-đồ đi qua xứ Ga-li-lê, lên hòn núi mà Đức Chúa Giê-su đã chỉ cho. Khi môn-đồ thấy Ngài, thì thờ-lạy Ngài; nhưng có một vài người nghi ngờ”.

49. 53 So when he went out from there, the scribes and the Pharisees began to put extreme pressure on him and to ply him with many more questions, 54 lying in wait for him to catch him in something he might say.

53 Khi ngài rời khỏi đó, các thầy kinh luật và người Pha-ri-si gây áp lực nặng nề cho ngài và vặn hỏi ngài nhiều điều khác, 54 chờ cơ hội để bắt lỗi ngài trong lời nói.